Comentários sobre: O ovo e a galinha da educação

Por: Procuram-se ilusões « Liberdade Reflexiva

Procuram-se ilusões « Liberdade Reflexiva — Wed, 10 Jun 2009 10:21:06 +0000

[...] Como investigador da origem da vida, por algumas vezes, aborda o problema do ovo e da galinha. Dou aqui a minha pequena contribuição, de uma discussão que travamos em outro blog http://blog.disdeficiencia.net/2008/07/24/o-ovo-e-a-galinha-da-educacao/ [...]

Por: Gil Pena

Gil Pena — Wed, 06 Aug 2008 11:06:55 +0000

Sobre a “moeda” de que fala o Ubiratan, tenho uma concepção particular. A moeda não tem dois lados, cara ou coroa, como costumamos simplificar. A moeda tem ainda a faixa que reveste a sua circunferência, com infinitos pontos de tangência, cada um por assim dizer, representando um “lado”. De algum modo, temos de romper com a dialética das faces opostas da moeda, pois em geral existem mais de duas possibilidades em jogo. Do ponto de vista da entropia, há mais gasto energético quando pressionamos o dedo sobre a moeda, tentando prevalecer a cara ou a coroa, na medida em que outro tenta virá-la, para que prevaleça coroa ou cara. A dinâmica do entendimento é dinâmica, envolvendo o gasto energético de manter viva a moeda girando em seu eixo, em ciclos espirais de exposição dos diferentes pontos de vista, não apenas cara ou coroa, mas pontos de vista tangenciais, que nos revelam aspectos inusitados e interessantes. Não apenas ovo ou galinha, deficiência ou exclusão, mas ovo, galinha, deficiencia, exclusão, vistos pela espiral em movimento, nas interações múltiplas e diversas das pessoas com as pessoas e o meio.

Por: ubiratan

ubiratan — Thu, 31 Jul 2008 03:18:53 +0000

Demais a problematização teória vs prática da “edudação profissional” de Fábio e a desmantelada da hipótese de paradoxos de experiência de Gil. Duas questões (cacarejos de ovo em formação): o paradoxal então é da gênese do paradoxo? A invenção conceitual da deficiência e da exclusão prática da diferença são a mesma “moeda”?

Por: Gil Pena

Gil Pena — Wed, 30 Jul 2008 18:09:16 +0000

O paradoxo é curioso. O artigo do filósofo Guido chega perto de uma resposta, mas não toca o ponto central da coisa, que é porque esse tipo de pergunta nos incomoda tanto. Nos incomoda pela nossa dificuldade em romper com o paradigma linear de nossa compreensão do mundo, em que uma coisa gera outra, e outra, e outra, indefinidamente. Ora, ovo de galinha e galinha são a mesma coisa, se pensarmos na espécie galinha. Definir uma galinha como algo que bota ovo, cisca, cacareja, que assamos no domingo é dizer dela o que observamos que ela ‘faz’. A galinha simplesmente galinha, como a goiabeira goiaba (como disse o Nelson Vaz em seu Goiaba, goiabeira). Galinha ou goiaba, do verbo galinhar ou goiabar. Em geral, não pensamos uma espécie como o modo de viver da espécie (o galinhar da galinha, por exemplo). A biologia moderna reduz uma espécie a uma configuração genética, que se conserva de uma geração a outra. Mais rico, como diz Maturana, é entender uma espécie como seu modo de vida, na configuração das relações variáveis entre o organismo e o meio, que começa na concepção do organismo e termina com sua morte, e que se conserva, geração após geração, como um fenótipo ontogênico, como um modo de viver em um meio (para a galinha, galinhar). A galinha, que nasceu de um ovo, se conserva como espécie, na galinha que nasce do ovo que ela bota. A galinha morta, se recicla, nos bichos que a comem, que acabam reciclados pela minhoca que a galinha come. Reciclando tudo, a galinha se come, o ovo nasce do ovo. Ovo e galinha se fundem na sua autopoese. São elementos inseparáveis do modo galinha de existir. “Cocoricó!”.